Prajna/りびんぐ - すけーぷ

お気に入り、世の中に埋もれているモノと私の記録。

タグ:会話


『日本語』を、

「会話するための言語」と捉えるか、

「生まれた時から聞いていた言葉」と
するのか。「生きるために使うモノ」
それそのモノが言葉だとする…。


人間に、『日本語』を使い話をさせると
「自分とは」から始まり、挨拶をします。


「こんにちは」「おはようございます」
「ありがとうございます」「ごめんなさい」
「よろしくお願いします」は、日常会話で…

当たり前に人間生活では、『日本語』の中で
初対面や、顔見知りや、仕事のある場所で

会話にし、引用したり会話中に使いこなして
来ました。幼稚園児、就学している小中学校
通いの児童たちにも、使わせてきた言語。


さて、その『日本語』はどうやって言葉にし
日常会話にし使うのか。挨拶やスピーチで。


あなたには、「あなたらしい口癖」があって、
それを、いつものあの人や知り合いの人への
連絡や、食事や外出で

「繋がるからこそ」の日常会話で、使う言語
とは、「自分の身元」を顕著にし、暮らしを
社会人として、分かりやすくしてくれます。










🗒️ 説明

📝内容紹介

日本語に主語は重要か? 「は」と「が」は
どこが違う? なぜ自動詞が多用されるのか?

受身文に秘められた日本人の世界観とは?……
学校では教えられない日本語の知られざる姿を
わかりやすく紹介する一冊。これだけは知って
おきたい日本語の基本!



📝内容(「BOOK」データベースより)

これだけは知っておきたい日本語の基本。
日本語に主語は重要か?「は」と「が」は
どこが違う?受身文に秘められた日本人の
世界観とは?「私を生んで、ありがとう」は
なぜおかしい?「ら抜き言葉」「さ入れ言葉」
の真相は?言葉に込められた日本人の心を読む。



📝ー著者についてー

原沢 伊都夫
一九五四年山梨県甲府市生まれ。明治大学
文学部文学科卒業後、オーストラリア国立大学
グラジュエイト・ディプロマ課程(応用言語学)
修了、同大学院修士課程(日本語応用言語学)

修了。現在、静岡大学国際交流センター教授。
専門は日本語学、日本語教育、異文化コミュニ
ケーション。著書に、『考えて、解いて、学ぶ
日本語教育の文法』(スリーエーネットワーク)
がある。




📝more、、、



多摩市にいて、「知的障害である」と
いうアピールをする大多数の仮名居住者は、

『日本語』を日常で使わない。彼女、彼ら
たち独特な精神異常界にいて、


第三者や正常知能には繋がらない、とした
生活にいて、私には決して(本名や実名では)
会わないし、繋がらない、としてエキストラや

「何処の誰かも分からない、異常な偽名生活者」
であるアピールに、山本達彦圏内にいることの
誇示をする。山本達彦にしか繋がらない世界観
にいて、


「普通ではない、人間生活をしてない」アピール
にいる。彼らには「生きている」とした自意識は
無く、

「社会的な居場所」には見向きもしない、とした
顕示をするおかしな性癖がある。記憶をしない、
覚えない、認識やスキルを機能させていない。


精神異常で、山本達彦圏内にいて彼らはその
日常を自らに強いて、「誰か分からない」役。

「何処にいるかも見えない」居なくても、居ても
関係ない憎しみの不確かさと山本達彦なる精神
異常者のしもべ、として生きるその有様とは


「正しいこと」には繋がらない、嘘をを話す
部屋に暮らし、事実に繋がる内容とは使えない。

言えない言葉や、文字は、犯罪者のように、
「本名を使えない」証に日常声に出し人に
話せない現実で、詐欺で嘘を書いた劇!?


「デタラメなら言える」アピールがある。
本名を使えない、使わない部屋にいる誇示で
正常知能を蔑み、偽名部屋にゆすり屋として

山本達彦のしもべ、として君臨する精神病院
グループは、ヤマダと、タカハシという役だ。


人間生活を身に着けてないアピールの仮名居住。
山本達彦を、「悪事好き」だとアピールしたり、
足立区に繋がる役を「クソ憑いた」という‥…。

足は、ソク。だから、真逆に「クソ」なんだと
いう。彼らには、足立区にいたエホバの犯人を
崇めて、山本達彦界を「クソの体の関係者」で
無分別だとした、アピールがある。


彼らの日本語には、「人道には繋がらない」
「日本語には繋がらない」とした誇示があり、

明らかに、「いつかの誰か」であるエキストラ
だった自覚や、記憶は無く(認知症の)ソガを
生きている自己顕示がある。ヤマモトの役!


ソガは、多重人格により自身の本名の無い環境を
生きている偽名グループにいる証に、離人症から
「蘇我、相楽(サガラ)」役がある。こだわりは

なぜか「木にすがり、目が使えない盲な役」で
あり、非現実的世界観にいて、山本達彦の破綻
界にいるアピールが、彼らの目的のようだった。


多重人格から、「本名に戻れない蘇我」や、
「楽をし生きる、木のように立ってるだけ」の
モノ言わずや、ダメ人間を、彼らは生きている。


精神異常界では、ただ存在していないかの
ように、存在させては不透明に自己顕示だけ。

「蘇我、相楽」は、本名で暮らせない家庭が
エキストラとなり、「いつかの誰か」になると

他人には知られてない、生きてるはずがない役
となり、誰かのふりや、誰かの人生の模倣者と
なり、繋がらない世界観や知り合いがいない地
には(借り出され)

日雇いさながらに参加しにいく。彼らには、
「知らずにいた日常」や「気付かれない役」
に生きる日常環境で、ややもすれば

「物語の中にいて、生きている」だけの人々
たるアピールがある。だから、知り合いつつ
誰か分からない人々にはなるし、繋がらない
役で、

名前や本名や年齢をエキストラ以外の場所
では、話せない役をやるみたいなのだ!


「生きてないふり」「過ごしたふり」で、
「いつも見たことがある」誰かを、違う地、
違う場所では「何にも伝えない架空人格」を
生きてる。山本達彦界の偽名部屋の顔たち!


「チが違う」とした、分かりにくいニュアンス
にいる知能犯罪では、意味合いを見えにくくし
誰かを分からなくした話に、自分たちを置く。

「土地が違う」のか、「血縁が違う」のか?
「知識が違う」のかを、分からなくしてる組織。


漢字で、「遺伝子が異なる家庭」を意味した
話はしない偽名生活者。ヤマダ役は、山田と
書いた氏を読めない。犯罪者の、山田多佳子
といた、山本達彦関係者たるアピールから…。


『日本語』に繋がらない、見えないアピール
にいる架空住民では、偽名居住が自分を誰か
見えなくし、繋がらないアピールにいる。


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「語彙(ごい)」について、分からなくし

人間である環境を捨て、指示され、言語や
スキルには繋がらなくし、人間である扱いを
されなくし、知能の機能を排除されている顔。

標準語や、本名や身元である証を話せなく
なる生活を、市街でアピールしている人々!


認知症のふり、宗教により人間生活を
維持出来なくされた仲間との隠語生活は

精神障害者として暮らし、脳のダメージを
アピールしている人々。偽名や失語ごっこ。

バーチャル生活者。標準語、日本語を排除
してる男女。本名の名乗り合いが出来ない、
庇護され、狂言や嘘を話している精神障害。


人間でない、日本語を言わない、知能には
問題があるアピールにニュータウンにいて、
アピールに声をだす精神障害者の男の子。


知能のダメージから人間たる日常会話を
させてもらえない、エホバにより狂わされ
共産党によってマインドコントロールされ、

人間たる日常生活をしていないアピールの
家庭というものを、ニュータウンから垣間
見れる。「話せない」「言わない」「嘘」
だけの暮らしをアピールする偽名生活者。



通常、「語彙(ごい)」と言われる言葉から
人間の日常「会話」や、「標準語」が
イメージされる。


名前を自己紹介する場所では、新学期や
面接や取り引きなどで必要になる標準語。


仕事には、営業やサービス業には時に
「隠語」があり、バッグヤード特有の用語、
医療機関では医学用語などが特別圏になる。


学校でなければ、
「放課後」とは普段言わない。「一時限」
「二時限」とは学校外や学生がいない場所
では言わないし、「担任」などの言葉も

学校では
日常的な名詞。「児童」や「課外」とか
「登校」「学級」などで学校を示します。


しかし、多摩市にいると知能に障害がある
ふりをするエホバごっこがあり、精神疾患
があり、知能をコントロールされて名前も
地名も言わない、言えない、

育ちの不充分な家庭環境や、前科者家庭に
いる宗教と洗脳だけに頼り人間生活を排除
されてきたアピールがある少年が多数いる。



では、「語彙」とは?


📖スーパー大辞林3.0より


ご い −ゐ [1] 【語彙】

(1) 〔vocabulary〕
ある一つの言語体系で用いられる単語の
総体。言語体系をどのように限るかに
よって,内容が変わる。日本語という
限り方をすれば,日本語の単語全体を
意味し,漁村・農村あるいは特定の職業
など,ある領域に限れば,その領域内で
使われる単語の全体を意味し,ある個人
に限れば,その人の使う語の総量を表す。

「漱石の—」 「—が豊富だ」


(2) 単語を集め,一定の方式に従って順序
立てて並べたもの。解釈の付けられている
ものが多い。 「近松—」










―説明―

*出版社からのコメント*

語彙力で、知性と教養を磨け!!

ベストセラー『文章は接続詞で決まる』の
著者が伝授

“脳内の辞書"を豊かにするための
「22のメソッド」


◎内容

話すとき、書くとき、「もっと語彙力があれば……」と思う人は多いだろう。
すらすらとよどみなく、豊富な言葉を駆使している人を見れば、
「よほどの量の勉強や読書をこなさなければ、ああはなれないのだろうか」と感じ、
自分との歴然とした差にヘコむ人もいるかもしない。

しかし、語彙力のある人というのは、
ただ単に「知っている言葉の数が多い人」ではない。
「文脈に合わせて適切な語を選択する力を持った人」なのである。

本書では、語彙というものの中身についてよく知ったうえで、
語彙力を「量」と「質」の両面から強化する22のメソッドを紹介。

脳内の辞書を豊かにし、使用可能な語彙を増やし、
それを効果的に表現に活用する方法を、豊富な実例を交えて解説する。



📖目次

▫️はじめに 言葉が思考を規定する

▫️第一章 語彙についての基礎知識

(一)語彙について考える
(二)理解語彙と使用語彙


▫️第二章 語彙の「量」を増やす

(一)類義語を考える
(二)対義語を考える
(三)上位語と下位語を考える
(四)語種を考える
(五)文字種を考える
(六)書き言葉を考える
(七)専門語を考える
(八)方言を考える
(九)新語と古語を考える
(十)実物を考える
(十一)語構成を考える


▫️第三章 語彙の「質」を高める

(一)誤用を回避する
(二)重複と不足を解消する
(三)連語の相性に注意する
(四)語感のズレを調整する
(五)語を適切に置き換える
(六)語の社会性を考慮する
(七)多義語のあいまいさを管理する
(八)異なる立場を想定する
(九)語の感性を研ぎ澄ませる
(十)相手の気持ちに配慮する
(十一)心に届く言葉を選択する


🖊️あとがき/参考文献/索引

内容(「BOOK」データベースより)

脳内の辞書を豊かにする22のメソッド。
語彙力で知性と教養を磨け!



🖊️著者について

▫️石黒圭(いしぐろけい) ▫️

1969年大阪府生まれ。神奈川県出身。

国立国語研究所研究系日本語教育研究領域代表・教授、一橋大学大学院言語社会研究科連携教授。一橋大学社会学部卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士(文学)。専門は文章論。著書に『文章は接続詞で決まる』『「読む」技術』『日本語は「空気」が決める』(以上、光文社新書)、『よくわかる文章表現の技術I[新版]―表現・表記編―』『同II[新版]―文章構成編―』『同III―文法編―』『同IV―発想編―』『同V―文体編―』(以上、明治書院)、『「予測」で読解に強くなる! 』(ちくまプリマー新書)、『この1冊できちんと書ける! 論文・レポートの基本』(日本実業出版社)など多数。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)





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「ボキャブラリー」について。


医学には、医療に関わる多数の専門用語、
イメージにした日常会話が成立します。

携帯電話事業にも。食品を扱うメーカー、
スーパーマーケットにも。つまり、言葉は
人間に「何処にいる人か」を明らかにする
名詞や、専門用語や語彙や隠語が存在する。


秘密裏に、もしくは仲間や身分を明らかに
第三者に「繋がってない組織」のアピール、

一般社会や人間生活に「無関係である証」
にした隠語や、合言葉(精神障害者特有の)
など。


つまりは、病院関係者や医療従事者の会話
とは、患者には分からない。精神障害者の
会話は、正常知能には繋がらない。

デパートやアパレルに働くスタッフには
お客様に繋がってない証に、自分たちだけ
の会話や、隠語がある。フリートークだ!


バッグヤードにいて使ったり、もしくは
世俗や一般常識に繋がってない言葉遣いや
宗教にだけ繋がってる独特なオウム真理教
ごっこや、創価にいる精神障害者用語はど。


人間生活に繋がってない、世俗に通じない
知能障害や、マインドコントロールされて
生きてきた(脳の働きが著しく低下してる)
証の言葉遣いや、特定宗教や組織の語彙!


人間の喜怒哀楽に繋がっていないイメージ、
社会的ネットワークに存在してない知能を
持つアピールが、知的障害者のふりや精神
障害者役をやるグループには、過剰に存在。

「ボキャブラリー」の制約や、日常会話に
本名や居住地、住民基本台帳や戸籍謄本に
自身が居ないかのようにした、偽装生活者
がいる。生年月日を祝わないイメージ。


生まれたことを祝えない、お誕生日を
祝わない。多摩市では、ニュータウンでは

お誕生日や祝日や「今日は何の日」という
類に、一切自分たちが(ある組織やエホバと)
共産党では、存在出来ないという。偽名生活。


生年月日は(事実なので)隠してる。住所は
他人名義や、不法入居だから言えないなど。
犯罪者や、精神障害者や偽装詐欺である証。

ニュータウンにいて、本名に暮らす人は
多摩市では、微々たるもの。住民基本台帳
での住所には暮らしてない共産党の関係者。


他人名義や、親戚のふりをし住所登録を
した番地外に他の市区町村や住民登録を
してない都道府県に暮らす共産党崇拝者。

偽装生活の証の制約に依存し、
バーチャルによる議員ごっこといる演技性
パーソナリティ障害の環境で盲信と依存に
より繋がり合うカルト政治。すがり合う病。


そうした共産党支持者の姿に、人間たる
「ボキャブラリー」は、独特なる会話が
飛び交い、精神疾患が見て取れる。


「人間らしさ」や、「道徳」など
不要としたイメージの洗脳により生き、

「戦争反対」しながらも、テロリズムに
傾倒し、盲信したイメージにいる共産党
独特の嗜好。なぜなら国を困らせる為に
事件や狂言や偽装にいるグループが目立つ。




📄宏枝.Suzuki




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